2020年7月4日，浙江农林大学“红色GIS”暑期社会实践团沿“水乡寻梦研学路”，深入了解乌镇竹编文化，思考应该如何对非物质文化遗产传承与创新。
据明正德《桐乡县志》卷二在《物产》记载，“筛、簸出青镇，虽京师亦自此去焉”、“先有陈庄，晚有乌镇”，可知乌镇的竹编历史久远，而陈庄村更是曾经的竹编交易集散之地，占据江南的竹编市场一席之地。后来，伴随着乡村打工潮，手工艺逐步让位于现代工业文明，竹编开始慢慢淡出了人们的视线。上午10:30，实践团队便来到陈庄村，探寻竹编非遗的真实生存现状。
据实践团考察，竹编手艺人逐年减少，竹编工艺正面临严峻考验。在2010年乌镇竹编就已被列入第四批嘉兴市非遗名录。陈庄村作为竹编发源地，为保留、传承这项非物质文化遗产采取了众多举措：在竹云工坊的带动下，响应党的号召，许多青年返乡就业，用DIY的方式让失传的竹编再度回归大众视线。除了簸箕、果盘、竹篮等日常用品，陆续开发出各式创新工艺品：竹编摆饰、竹编画、耳饰、竹编玩具等；每年都有超过100个团队来到陈庄村进行竹编研学体验，每年的体验人数达15000人次；陈庄村也会对1000多人进行竹编工艺的专业培训，也与浙江多所学校建立一对一研学基地，如乌镇小学便会定期到此进行竹编学习。实践团在讲解员的带领下重点参观了竹云工坊、竹编文化馆以及竹林工坊传承学院，学习了解竹编文化，在浙江非遗乌镇竹编传承人钱鑫明老师傅的带领下体验竹编工艺品的简单制作。
制作完成后，实践团成员采访了乌镇竹艺杰出代表、浙江非遗乌镇竹编传承人钱鑫明老师傅，老师傅向我们展示了一种看似简单却制作复杂的工艺品“聚宝盆”：采用滔天纹路，有把宝贝都聚起来的意义，这件作品花费钱师傅近一个月的时间。之后，钱师傅又和我们讲述了他与竹编的人生故事，也袒露出他对竹编工艺面临失传的担忧，以及对更多年轻血液加入的希冀。
钱老师傅说：“由于难度大，不赚钱，只有很少的人了，（竹编工艺）已经到了失传的边缘，如果我们不传承就彻底失传。我们开办竹编课程，让年轻人来进行体验，创新产品。对产品进行创新让更多年轻人理解，进行传承，为了传承，必须改进产品。竹编产品从以生产工具为主到以纪念品、装饰品为主，目的是让更多的人理解它。”尽管老先生已经60多岁了，但是他依旧坚持每天进行产品开发，以身作则。老师傅也与我们提到了他的儿子，他们深受竹编文化的熏陶，从小便喜爱制作竹编工艺品，致力于竹编文化的宣传与竹编手艺人的培养，为竹编非遗的传承贡献力量。采访过程中，老师傅还特别提到自己给孙子取名为“钱承艺”，“承”是继承、传承的承，“艺”是工艺、技艺的艺，寄托了老师傅对自己的孙子未来能够继续将竹编工艺发扬光大的期望。
通过倾听钱鑫明老师傅的讲述，“红色GIS”实践团成员对于竹编的理解从单纯的艺术品升格至对传统文化的坚守与传承。当传统竹编文化遇上“互联网+”时代，于非遗传统文化而言既是机遇又是挑战。浙江乌镇的陈庄村作为蝶变样本，值得大家思考与借鉴。“红色GIS”实践团成员坚信乌镇竹编能在于世界互联网大会的碰撞中迸发出绚烂的火花。
